Categoría gramatical / tiempo verbal de experimentamos

Como Conjugación De Experimentar

Verbo Transitivo

Los Verbos Transitivos son aquellos que necesitan de complemento para tener sentido pleno.

Verbo Intransitivo

Los Verbos Intransitivos son aquellos que no necesitan de complemento para tener sentido pleno.

1ª Persona Plural Del Presente De Indicativo De Experimentar

El Presente de Indicativo tiene varios usos en Español; generalmente se utiliza para expresar una acción que tiene lugar en el momento en el que se habla, pero también se puede utilizar para referir acciones rutinarias o recurrentes y para expresar acciones que tendrán lugar en un futuro inmediato. Veamos algunos ejemplos:

• Esto es lo que te quería mostrar. Aquí se utiliza para expresar algo que sucede en el mismo momento de expresarlo
• Yo siempre como entre las dos y las tres de la tarde. Aquí se utiliza para expresar una rutina
• Nuestro equipo juega mañana. Aquí se utiliza para referirse a algo que sucederá en un futuro inmediato

Como Conjugación De Experimentar

Verbo Transitivo

Los Verbos Transitivos son aquellos que necesitan de complemento para tener sentido pleno.

Verbo Intransitivo

Los Verbos Intransitivos son aquellos que no necesitan de complemento para tener sentido pleno.

1ª Persona Plural Del Pretérito Perfecto De Indicativo De Experimentar

El Pretérito Perfecto de Indicativo se utiliza para hablar de acciones que tuvieron lugar en el pasado y ya han concluido en el momento en el que se habla. Veamos algunos ejemplos:

• Ya te dije todo lo que necesitabas hacer.
• Juan vino ayer a darme todas las explicaciones.

Ejemplos con la palabra Experimentamos

Así lo experimentamos desde que fue quemado el execrable hereje judaizante Benito Ferrer, a quien en el propio delito sucedió otro luego.

Estos se fundan en la evidencia, así lo experimentamos, pero cuando el espíritu se pregunta ¿por qué debes fiarte de la evidencia? no puede responder otra cosa sino que lo evidente es verdadero.

Dicha representacion se puede hallar en nosotros, y se halla en efecto, pues que así lo experimentamos: pero esa experiencia interna es el límite de la filosofía: mas arriba no hay nada para nosotros que sea objeto de observacion inmediata.

Si nos limitamos a consignar este fenómeno, nada se nos puede objetar, los experimentamos así y no hay mas cuestion, pero al anunciar el principio queremos anunciar algo mas que la incompatibilidad de los conceptos, trasladamos esta incompatibilidad a las cosas mismas y aseguramos que a esta ley están sometidos no solo nuestros conceptos sino todos los seres reales y posibles.

En la certeza producida por aquellas sensaciones no hay gradacion, todas son iguales, porque si hablamos de la sensacion misma, esta la experimentamos de una manera que no nos consiente incertidumbre, y si se trata de la relacion de la sensacion con la existencia del objeto externo que la causa, tan ciertos estamos de que a la sensacion que se llama , corresponde un objeto externo , como que a lo que se apellida , corresponde un objeto externo.